尊敬的各位校长：
大家好！
首先对你们长年奋战在农村教育一线，并为之付出了艰难的劳动，表达我最真挚的敬意；对你们为实现自己的教育梦想，“不以物喜，不为己悲”，所取得不凡业绩的敬业精神，表达我最美好的礼赞。对此，在这里我深情地道一声——我所尊敬的校长们，你们辛苦了。
当然，我还要感谢领导给予我最大的信任。让我有了这次与大家交流的机会和平台。
输入正能量，就是改造社会
我之所以对在座的各位校长，表达我对你们肃然起敬的心情，是因为我曾经就是像你们一样朴实无华、谦谦做人的农村校长和老师们教育培养出来的。所以，我们时常怀着一颗感恩的心，追忆那段永久珍藏在记忆长河中的少年时代和生活并不富足的青春岁月。
我无法忘记，从小学到初中再到高中，当穷困潦倒的生活，迫使我的学业无以为继的时候，是一任又一任，一茬又一茬的校长和老师们拖着疲惫的身躯，坐在我家的堂屋，不厌其烦去做父母的工作。“还是让孩子继续把学上完吧”这句话，如同天籁之音，让我走向通往学校的乡间小路上。尽管我的学业最后还是因为拮据的家庭状况，不得不停止下来，尽管校长“让他上完高中，他一定能考上大学”的话语，并没有得到我的父母的认可，而失望的走出了我那个由低矮的墙头围起的院落；但是，我曾经的校长和老师们却留给我了一次又一次深沉和希望的背影。现在诉说起来，仍有一种说不出来的幸福。
我不能忘记，当我再也没有一支可以用来写字的铅笔的时候，当我再也没有一个可供完成作业的作业本的时候，是我尊敬的校长和老师们，把我喊到办公室，又亲手把笔和本交到我的手上，没有过多的言语，有的只是慈爱的目光和淡淡的笑容。他们会在我转身离开的一刹那，用他们坚定而又温暖的手，在我的肩上轻轻拍打，给了我无限的温暖和无限的力量。现在诉说起来，仍然能够感到奔腾的希望，如同波涛汹涌。
那时候，我所遇到的每一位农村校长，总是面带微笑，步履匆匆，披星戴月、苦心经营着看起来并不起眼的乡村学校，却给了我们这些农家子弟太多、太多的欢乐和笑声。学校就是我们最向往的地方。那时候，我们是在校长和老师们的带领下，夏季拾麦穗、秋季捡黄豆、冬季刨红薯的“勤工俭学”的过程中，明白了“粒粒皆辛苦”的道理。现在想起来，那就是我曾经的校长和老师们给我们创设的最好的教育情景，也是最为真实的生活即教育的素材。我们现在可以让我们的学生把“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰“的语句，背诵的滚瓜烂熟，书法的龙飞凤舞，描写的诗情画意，我们却不一定能让孩子们用他们真挚的感情，用他们自己真实的理解、认识和语言准确表达他们对社会、学校、家庭、父母、同伴等等一切给予他们关爱的人的心灵最为真切的感受。这是为什么？一会儿我会用我的所见、所闻和思考，咱们大家一块来揭开谜底。
忆往昔，峥嵘岁月。
我们这一代人，出生于一个光怪陆离的时代，成长于饥一餐饱一顿的岁月，贫穷的物质匮乏，落后的乡村文化，但我们在精神上却并不贫乏。那时候，我尊敬的校长和老师们只有六块钱的薪水，他们却无怨无悔，“选择了教育，就选择了清贫。”就是对他们高贵精神和人格魅力最好地描画。而他们从没有在学生面前说过一句抱怨的话，笑对人生，笑对生活，这是何等的胸襟。他们用世界上最真诚朴实的语言，滋润了我们干涸的心田，他们用世界上最伟大的坚守诠释了他们“捧着一颗心来，不带半根草去。”的教育情怀。我在16岁那年，穿着皱皱巴巴极不合体的军装与我的小学老师和校长告别的时候，校长特意送我一个笔记本，上面写着“贫穷才需奋斗，落后就要拼博”两句话。我热泪盈眶地从校长手中接了过来，把满载希望的两句话珍藏在心底，并伴随我走过三十年的人生之路。就是这两句话融入了我的血液之中，始终让我对自己所从事的工作和岗位充满激情和活力，平添了我在工作和生活中“遇水架桥，逢山开路”的信心和力量。
现在“正能量”一词被渲染的淋漓尽致，那么什么是“正能量”？我认为，能够让一个人对现实生活充满希望，勇于担当，信心百倍的走在自己的人生道路上的宣传、引领、指导、帮助、传承、自我尊重、关爱他人等一切有利于人类文明进步，一切有利于社会和谐稳定，一切有利于人的全面发展的东西，就是正能量，这也是我们建立社会主义核心价值观的本质意义；能够让一个孩子对人生未来充满理想和憧憬，不畏艰难，不怕困难，勇于创造，豪情万丈地拥有点燃梦想之火的激情，并由此给予他们的社会环境、校园环境、家庭环境，以及以学校为主导的教育思想、教育氛围、教育情愫、教育模式、培养方法、教学活动等等一切有利孩子们美好心灵塑造的环境创设和思想引导，一切有利孩了们身心健康的方式方法和实践活动，一切有利孩子们个性发展、主动发展、自主发展、最终达到自我发展或者说是自由发展的文化积淀和文明传承，就是正能量，这也是素质教育的本质内涵。而这一切围绕人的全面发展的宣传、引领、指导、帮助、传承、自我尊重、关爱他人以及一切围绕孩子们培养教育的氛围、思想、理念、情愫、模式、方法、实践活动等等，都可以用一个词语来概括，那就是“教育”。它包括了社会教育、学校教育、家庭教育三个方面，也构成了一个完整的体系，所以对教育是人类生息繁衍，文明进步，不断发展基石的比喻，就再恰当不过了；所以说，把“教育”摆在优先发展的战略地位就闪烁着这样深刻、深远、深邃的思想光芒；所以说正能量输入输出都离不开“教育”。教育与人类的生活、生存、发展休戚相关，教育在人们的现实生活中，在人与人之间关系中，不仅有着纽带的作用，还承载了一切人类优秀文化文明的成果传承与发展，一切民族优秀传统的弘扬与创新，它具有无法阻挡的精神力量。从这个意义讲，人人都是教育者、人人又是受教育着，人人都在其中。为此，我觉得，我们这一代人最大的责任和使命，不仅要创造丰富的物质财富和基础，还要营造并生成强大的精神力量，并通过我们的努力传递给后来者，让他们拥有能够面对一切困难，战胜一切困难的精神支柱和精神力量。正如xx总书记在8.19全国宣传思想工作会议上讲到的：我们要跑好接力赛中的这一棒。这就要求我们既要有因势而动的思想智慧，还要有顺势而为的行动坚守。只要行动就有收获，唯有坚守才有奇迹。
假如我们就用这样输入输出正能量的标准来衡量我们的社会建议，社会生活，学校教育，人与人之间关系的话，差距在哪里，就一目了然、跃然纸上了。还会有更多的时间去报怨、埋怨、指责和愤懑不平吗？我想，但凡一个对历史、对社会有着强烈责任心的人，他一定不会的。因为他找到了自己的位置，因为他正确认识了自己，因为他担负起了应该承担的责任，因为他对现实生活充满了无限希望，因为他对未来抱有了无限美好的憧憬和向往。
那么，正能量从何而来呢？首先是自我输入。这种自我输入的是教育的最高境界——自我教育。每个人在现实生活里，在现实的岗位职责中，在人与人之间的关系中，都会遇到这样或那样的思想困惑、生活困难、动力困境，怎么办呢？不仅需要领导的指点迷津，而且需要同时的关爱帮助，还需要家庭的和谐温馨，更需要人与人之间的有效沟通，去解开疑惑，打开心锁，敞亮生活；更为重要就是正确的认识自己。怎么样正确的认识自己呢？我想无碍于：认清自己的最大实际而不好高骛远，认清自己的职责所系而不怨天尤人，认清自己的目标而不放弃追求。这就是正能量的自我输入。苏格拉底说：认识你自己。一个人如果不能认识自己，期望他去认识别人、影响别人、引领别人，可能吗？不可能。因为他已经迷失了心灵，也迷失了自我。其次，才谈得上输出正能量。只有正能量丰富、丰厚、丰实的人，才能输出更多的正能量，已达到提振人的精神，丰富人的思想的功能和效果。面对现实环境里、现实生活中呈现出的种种问题，我们是抱着“事不关己高高挂起”的态度，还是抱着勇于担当、敢于负责的态度，输出正能量的效果是截然相反的。一个人的能力是有限的，但只要你坚守去做、去行动，就能影响人、改变人，你就是在改变这个社会，如果人人都愿意这样去做，就会形成一种伟大的浩然之气。这同样是伟大的民族精神的体现。
所以，我们教育工作者在人类历史的发展中、在社会的文明进步中、在人的全面和谐发展中，肩负着着伟大而且神圣的使命。继而为构建和谐共生的和谐世界去不断耕耘，去不懈追求，去奋发有为。正如北宋张横渠所说：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平。这就是教育的光辉，如同太阳温暖世界，仿佛阳光普照大地，彰显着无与伦比的灿烂与美丽。
尊敬的各位校长，我只所以从我自己过往之事说起，我始终相信我曾经校长和老师们给我的就是正能量。这就是我想与你们交流我对农村校长通过改造乡村教育，进而改造社会、改造世界的无限崇敬的心情。当我把记忆碎片连接成一幅壮美画卷，慢慢的展开的时候，它不仅折射出了我曾经的校长和老师们，耕耘于农村教育田野上的顽强意志和音容笑貌，同时也呈现出了“不辱使命、奔腾希望”这八个鲜活的文字。所以，我代表曾经的、现在的、未来的农村学子们，对你们辛劳的付出，挥洒的汗水、永恒的追术、无悔的人生，深深的鞠上一躬。
责任决于态度，态度决定一切
尊敬的各位校长，我刚才的一番言语，似乎偏离了这次培训交给我的任务和主题。这个任务和主题就是“如何做好学校安全管理工作”。关于这个题目，我想说的是：近年来，围绕这个题目，各级各类培训机构，各级教育行政管理部门及学校举办形式多样的类似的培训，想必大家也参加不少。今天，我来与大家继续交流这个话题，不知道“重复昨天的故事”，能不能达到“涛声依旧”的效果。因此，我就这样来到你们面前，你们会不会觉得我这个人胆子太大了呀。
关于如何做好学校安全管理的问题，我概括为“为什么、干什么、谁来干、怎样干、达到什么目标”这样五句话。这五句话适合一切的学校。不同学校之间的差别在于：每个学校的存在状态、面对不同年龄段的教育对象，所呈出现来工作内容、重要任务、基本方法、管理措施、应对办法，以及规避风险的重、缓、急、行的不同，其主要的、本质的东西是不能丢掉的。丢掉了，也就没有了工作的真正意义了。
具体地说：这五句话表达了什么呢？
关于“为什么”的问题。那就是站在对事业负责的高度，从关注生命、关爱生命出发，秉承育人育心的理念，着力解决为什么要抓好学校安全管理工作的认识问题。认识能力的高低决定了工作思路的清晰与否。所以，头脑中清醒的认识，就仿佛一根红线贯穿于工作的始终。所以，抓好学校安全管理工作，首先就是要下大力气解决“为什么”的问题。因为，思想是行为的先导，理论是行动的指南。
关于“干什么”的问题。其实质就是突出重点工作的问题。同样是农村学校，不同的民风习俗，不同的地域文化、不同的自然环境、不同的教育理念、不同的目标追求、不同的师资力量、不同的期待和关注、就决定了学校安全管理工作在内容上、方法上、形式上、实践行为上的不同，也决定了学校安全管理目标体系建设目标的不可一致性。某些程度上也可以说是特色办学的不同。因此，“干什么”的问题就是立足实际，因地制宜，厘清本学校安全管理工作重点是什么的问题。所以，站在敬畏生命的高度上讲，对每一所农村中小学我给不出具体重点“干什么”个性答案。这需要大家从实际出发，找准各自的重点，锁定各自的目标，并为之做出不懈努力。
关于“谁来干”的问题。就是人的问题。人是决定一切的因素。首先要解决好正职对事业负责、对上级负责、对学校发展负责、负总责；副职对正职负责、下级对上级负责、人人对学生负责、对自己负责的思想意识的问题。只有这样才能建立起无缝隙的安全管理责任体系。职责与任务明确了、具体了、落实了、才构建了“安全大于天，人人有责任；时时无缝隙，安全促发展”的做好学校安全管理工作的生动活泼的局面。对于这个问题说白了，就是一个“怎样用人，什么样人承担什么责任”的问题。毛主席说：“领导干部两大任务，那就是出主意，用干部。”还说“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。这个主意是什么？就是校长的办学思想和理念，目标和追求所凝结成的工作思路和前进方向。怎么才能让你的思想理念、目标追求变成全校教职工的行动，这就是用干部的问题了。二者完善的结合才决定了工作落实的成绩、成效、成果，才真正体现了执行力。否则，你的理念再新颖、再独特独到、再符合实际都与教职员工的工作实际和根本利益是“两张皮”的。“皮之不存，毛将焉附。”也根本谈不上治校办学的方略了。我们在现实生活里，经常可以看、听到一些领导、校长忙的不亦乐乎、身心憔悴，也可以听到他们心里的埋怨声，抱怨声。为什么会是这样？那就是害怕权力旁落，担心权威受到挑战。不仅身累、而且心累，如果不累就是怪事了。即便如此也不能说明你是一个高明的领导者。高明的领导者应该是把方向、抓大事、辨是非的。他要的是好结果，他所做的就是帮执行者解除后顾之忧，去营造和谐的工作氛围和环境，以达到实现目标的高效率、高质量。所以要建立完善的学校安全管理工作责任体系，个个肩上有担子，人人头上有指标，这样就解决了“谁来干”的问题了。
关于“怎样干”的问题。我想起了《孟子·离娄上》的一句话：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。什么意思呢？像以前离娄那样精明的眼睛，公输子那样的能工巧匠，不凭借“规”和“矩”，是画不成方形和圆形的。这也是我们常说的“没有规矩，不成方圆”俗语的出处。强调做任何事情都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。所谓“规”就是圆规，所谓“矩”就是现在课堂上直三角板。都是古代木匠做活的器具。“规”和“矩”合并成“规矩”一词之后，一般解释为法则、标准、规范或习惯。比如说《三大纪，八项注意》的严明军队的规矩，谁触犯了都要受到纪律的处罚；还比如，我们对有礼貌、知礼节的学生，都会说，“这个孩子守规矩”，再比如，中秋节吃月饼就是约定成俗，习惯成自然的规矩等等，诸如此类。当然由此所派出来的“循规蹈矩”“规行矩步”就表现了拘泥于旧传统，旧准则、旧习惯，是当代人所摒弃的。我之所引用孟子这句好，是想说“没有规矩，不成方圆”，从学校安全管理工作落实上而言，这个规矩就是个学校已经建立完善并付诸实施的各种各样的安全管理制度。制度一词最早出现在《易经》之十七《节》中，彖词曰：“天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民”。《易经》里的制度是把握尺寸，掌握分寸的意思。在现代管理学中制度是人们共同遵守的行为规范和行为准则。它是法律、法规、条令、条例、规章、措施、办法以及人们在生活中经年累月形成的非正式的共同认可的习惯、规矩的统称。事实上，很多人之所以违纪、违规、违法，就是没有很好把握、掌握制度分寸的结果。这是由抓好学校管理工作“怎样干”这一问题所阐发的内容。我想表达的是，学校安全管理制度的制定、出台、颁布、实施，首先应该约束的是管理者，而不是被管理者。因为管理者才是一所学校生存与发展的最大财富。制度既是规则，制度也是约束。所以要靠制度管理自己，也要靠他去管理被管理对象，二者的统一才能达到管理目的，解决好“怎么干”的问题。孔子曰：“己身正，不令则从，己不正，虽令不行。”就是这个道理。因此，对于“怎么干”的问题可以总结为：建立切实可行的工作制度，让制度变成了行动，就解决了“怎么干”的问题了。这里面还有一种重要问题要简单说明一下，那就是制度的适用性、科学性、以及可操作性。切忌照抄照搬，照猫画虎，形同虚设。换言之，即从实践中来，又要到实践中去。
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